Ecopsicología y Terapia Floral Integrativa.

Transcripción del libro Terapia Floral Integrativa. Allí coloco en relación la elaboración de esencias florales con la Ecopsicología. Pero antes, 3 ideas centrales:

1. La Terapia Floral elabora remedios que restituyen en la persona el amor por la naturaleza, uno de los objetivos más contundentes de la Ecopsicología.
2. El elaborador de esencias florales sostiene con la planta un vínculo ecológico en el que están presentes, como reza Marcella Danon: “la atención, la escucha, el respeto, la presencia, la empatía, el diálogo y la sinergia".
3. Quien prepara esencias florales, observa y escucha la particularidad de la entidad vegetal, la trata como a un otro que ofrece algo singular y valioso.

 

Una relación ecológica. Enfoque ecopsicológico. 

     La terapia floral plantea una muy particular colaboración entre las plantas y el sapiens. El elaborador de esencias florales sostiene con la planta un vínculo ecológico, un tipo de relación que la lúcida ecopsicóloga italiana Marcella Danon, describe como aquel en el que están presentes “la atención, la escucha, el respeto, la presencia, la empatía, el diálogo y la sinergia”1. 

     Quien prepara esencias florales, observa y escucha la particularidad de la entidad vegetal, la trata como a un otro que ofrece algo singular y valioso. Es grande el favor que nos devuelve la naturaleza gracias a la buena conexión mutua: la energía terapéutica de la flor. Esto es así en la terapia floral desde 1930. La elaboradora californiana Patricia Kaminski define esta sinergia como una de las intenciones de la terapia floral: “Uno de los principales propósitos de la terapia floral es reavivar una conexión vital entre el alma de la naturaleza y el alma humana”2.

     Reavivar la conexión entre el alma humana y el alma de natura, es también uno de los planteamientos de la Ecopsicología, una ciencia que nos recuerda el enorme potencial curativo psicológico y espiritual de la naturaleza humana y no humana3, si tratamos a ambas con respeto y atención. Opino, no obstante, que el primer científico europeo eco-terapeuta fue Edward Bach. Atribuyó tal poder sanador al alma de plantae que elaboró con ella remedios para el alma del sapiens, preparados vegetales que acercan la personalidad al Ser Superior para sanar el cuerpo y la mente. La Ecopsicología tiene en la terapia floral otro antecedente del esfuerzo humano para expandir la conciencia hasta incluir  a la naturaleza en la definición de Yo.

     Considero que la propuesta terapéutica de la terapia floral, al recordarnos algo tan antiguo como que la naturaleza tiene alma (viveza, espíritu, energía que impulsa, principio que da forma y organiza), y transformarlo en un remedio sencillo (más sencillo que los de la tradición alquímica), es un paso evolutivo fundamental para que la especie humana respete y conserve todo lo que no tiene su forma y contenido; y que nos recuerda, como la Declaración de los Derechos de la Madre Tierra, firmada en Bolivia en el año 2010, que "el término “ser” incluye los ecosistemas, las comunidades naturales, las especies y otras entidades naturales que existen como parte de la Madre Tierra"4. 

     Y si bien me extenderé más adelante sobre ciertos aspectos no tratados de la elaboración de una esencia floral, deseo adelantar, justo en este apartado en el que coloco en relación a la Terapia Floral con la Ecopsicología, que la idea de Bach de la naturaleza como contenedora de una fuerza que enciende el fuego de la sabiduría y del amor en el ser humano, es retomada y extendida por los posteriores elaboradores hasta configurar sistemas de preparados terapéuticos bebibles de ríos, mares, océanos y de diferentes ecosistemas vegetales y animales5.  

     ¿Qué fuerza es esta y cómo la descubren los elaboradores florales? 

Pongamos un ejemplo, si decido elaborar la esencia del río Amazonas y descubrir qué de su alma sanará al alma humana, prestaré atención a su forma y comportamiento: es ancho y largo, acoge en su cauce a numerosos afluentes, está lleno de vida y fluye hasta desembocar en el mar. Los terapeutas florales que trabajamos con las esencias de la selva amazónica de Andreas Korte, sabemos que cuando necesitamos ensanchar nuestra mirada, fluir y acoger lo nuevo, podemos beber el preparado del río Amazonas. Basta que observemos la forma, el gesto y la cualidad (signatura) de aquello que de la naturaleza deseamos elaborar, para darnos cuenta de lo que incorporaremos al sistema alma/personalidad del sapiens. 

     Pero los elaboradores son agradecidos, preparan esencias para cultivar el amor y el respeto hacia Gaia, que nos da sus esencias a quienes deseamos recibirlas. Porque, si el objetivo terapéutico de la terapia floral es “el amor real”, entonces “…el alma humana sana, debe expandirse para incluir compasión y sensibilidad por el mundo en un sentido más amplio, tanto cultivando la conciencia social como cuidando de la tierra y de las demás formas de vida”6. Un vínculo es ecológico solo si hay mutualidad. 

     La terapia floral -por ejemplo, los sistemas de California (FES) y los de Andreas Korte- es precursora en la elaboración de remedios que restituyen en la persona el amor por la naturaleza, uno de los objetivos más contundentes de la Ecopsicología. Pienso en la Orquídea del Amazonas Deva, y en las Green flowers7 de la FES: 

Orquídea Deva: “Para los que saben que todo está impregnado de una misma conciencia y buscan la experiencia de la comunicación con otras y sutiles dimensiones de la existencia. Ello puede incluir la vinculación con y la comprensión profunda de los miembros de otros reinos, vegetal, animal o mineral; así como los elementos de la creación: fuego, tierra, aire y agua. Para incorporar a la naturaleza como parte de la definición de nuestro propio yo”8.

Green Bells of Ireland: “Para estar en armonía con la fluyente energía de la tierra” 

Green Bog Orchid: “Para el auto-centramiento que dificulta nuestra percepción de la conciencia de la naturaleza…”  

Comandra: “Para facilitar una percepción y conciencia más finas de las fuerzas sutiles de la naturaleza y movernos más allá de la mera visión superficial y material de las cosas de la naturaleza”9. 

Citas bibliográficas:

1 Danon, Marcella. Una guía para el cultivo de  unas relaciones ecológicas: con uno mismo, con el otro y con el mundo. http://inteligencia-ecologica.blogspot.com.es 

2 Kaminski, P. Flores que sanan. Editorial Índigo. Pág. 42

3 http://escuelaecopsicologiaspain.wordpress.com. En “Qué es la Ecopsicología”  Funciones de la Ecopsicología: Reconectar al ser humano con su propia naturaleza y con la naturaleza no humana, otros reinos-animal, vegetal, mineral-.

4 Declaración de los derechos de la Madre Tierra, Art. 4. Definiciones. Cochabamba, Bolivia, 2010. http://inteligencia-ecologica.blogspot.com/

5 De flores del ecosistema de desiertos y bosques: Desierto Florido, de Chile; del Bosque del Atlántico, de Brasil; del bosque de Bush, de Australia. Esencias de los ecosistemas acuáticos: Amazonas (A. Korte), el set AMOR (agua de mares, océanos y ríos). De ambientes (antiradiación, volcanes de Teide, pirámide de Cheops…). De animales (Delfin, ballena, Erizo, Estrella de mar…Elaboradas por el método de “Transferencia energética”)

6 Ibídem, página 82

7 Blog ARTERAPIA FLORAL: http://floresdebach-eetf.blogspot.com.es/search/label/Green%20Bells%20of%20Ireland 

8 Veilati, S. Tratado completo de terapia floral Editorial Edaf. Pág. 315.

Veilati, S. Terapia Floral Integrativa. Recursos, actitud y valores en la consulta y la enseñanza de la Terapia Floral. 

9 Kaminski, P. Flores que sanan. Página 176

Terapia Floral Integrativa, en un paraíso: Costa Rica

Retomo el blog después de casi un año. He estado ocupada en cuestiones profesionales, pero nunca ausente de mi interés en las relaciones ecológicas.

Torno al blog dopo quasi un anno.  Ha avuto me occupata, ma mai assente dal mio interesse per le relazioni ecologiche.

Acabo de regresar de Costa Rica, un país increíblemente hermoso, con gente inusualmente amorosa (esto me ha dejado impresionada). He preparado un montaje con videos y fotos de lo vivido allí, en agradecimiento a todas estas personas. Contiene imágenes del INBioparque y del parque nacional Braulio Carrillo.
La música, extraordinaria, es de Jawa Ensamble, un grupo de folclore experimental de Costa Rica.

Sono appena tornato da Costa Rica, un paese incredibilmente bello, molto affettuoso persone (questo mi ha lasciato impressionata). Ho preparato un montaggio di video e foto di ciò che ha vissuto lì, in segno di gratitudine per tutte queste persone. Contiene le immagini Inbioparque e il Parco Nazionale Braulio Carrillo.
La musica, straordinaria, di Jawa Ensemble, un gruppo sperimentale di folklore di Costa Rica.



Terapia Floral Integrativa, en Costa Rica. Agosto 2013

Planet Earth: Amazing nature scenery

"Hace cien años, había un billón y medio de personas en la Tierra. Ahora, más de seis billones en nuestro frágil planeta. Pero aun así, todavía hay lugares apenas tocados por la humanidad. Esta serie lo llevará a las últimas zonas vírgenes y le mostrará al planeta y su fauna como nunca lo ha visto antes. "

Con estas palabras, narradas por David Attenborugh, comienza la galardonada primera serie de la naturaleza (2006) filmada en alta definición y co-producida por Discovery Channel, NHK y la Unidad de Historia Natural de la BBC: Planet Earth.

Paisajes

A continuación daré una idea aproximada de cuáles son los paisajes que veremos en este increíble video, respeto el orden de aparición. No son todos los que se pueden ver en la serie completa (falta algún clip del capítulo de aguas profundas y grandes planicies) pero son absolutamente espectaculares.

Los mundos de hielo: Artico y Antártida. Milford Sound, en Nueva Zelanda.

Las montañas: imágenes aéreas del Everest y el glaciar del Baltor, en el Karakorum. 

Los bosques estacionales: La impresionante toma de las secuoyas de América del norte, el bellísimo bosque de Bialowieza (tipifica el hábitat que caracterizaba a Europa unos 6000 años atrás).

Las cuevas: un acceso sin precedentes a la espectacular Cueva Lechugilla en Nuevo México, y la Cueva de Villa Luz, en México.  las Cuevas del Ciervo y la Gomantong, de Borneo.

Las aguas dulces: Salto del Angel, en Venezuela; y las del  Gran Cañón en USA,  el rio Mara en Tanzania y el delta del Okavango.

Selva: los bosques tropicales de Nueva Guinea, Uganda y Congo.

Los desiertos: Gobi, en Mongolia; Sáhara; las grandes dunas de Namibia, el Kalahari, y los desiertos de Sonora y Utah (USA), y Atacama, en Chile.

Música

Los temas más interesantes de la serie completa son: "The Time Has Come", compuesto por Gabriel Shadid y Marberger Tobías (el que suena en este video). "Júpiter: El Portador de la jovialidad" de Gustav Holst  de la suite orquestal Los Planetas, y "Hoppípolla", de los islandeses Sigur Ross.

El siguiente video es una espectacular y correctamente montada selección de clips de cada uno de los capítulos. 

Educación ecológica: Escuela de descalzos, en Rajastán

Sanjit "Bunker" Roy, fue un joven perteneciente a la más alta de las castas indias. Su educación y futuro profesional eran brillantes. Estaba destinado a ser diplomático, médico o político. Pero partió hacia Tilonia, quizá el más pobre de los pueblos de Rajastán, y fundó la primera Escuela de descalzos:

"La idea de Roy es que la India y África están llenas de gente con habilidades, conocimientos y recursos que no son reconocidos como expertos ingenieros, arquitectos o agua, pero que puede traer más a las comunidades que los gobiernos o las grandes empresas"

Sanjit "Bunker" Roy è un giovane membro della più alta casta indiani. La sua educazione e il futuro professionale, erano luminose. Era destinato a essere un medico, diplomatico o politico. Ma ha lasciato Tilonia, forse il più povero della popolazione del Rajasthan, e fondò la prima Scuola a piedi nudi:

"L'idea di Roy è che l'India e l'Africa sono piene di persone con competenze, conoscenze e risorse che non vengono riconosciuti come esperti ingegneri, architetti o acqua, ma può portare più alle comunità che i governi o le grandi imprese"

Fuente:www.ted.com

 

Yo siento, I feel, Ik voel

La joven realizadora holandesa Elsbeth van Noppen, acaricia mi sensibilidad piel adentro con este corto. Una niña y un niño dotados con la capacidad de ver y sentir el alma de personas, animales y plantas, de "experimentar la realidad de un modo distinto a otros niños", tal como afirma la creadora del video.
Filmado con un gusto exquisito y acompañado por la música de Michael Bittermann y la fotografía de David Spaans. Gracias a Nazareth Laso y a José Luis Mellado por dármelo a conocer.

Il giovane regista Elsbeth van Noppen olandese, accarezza la mia sensibilità con questo corto. Una ragazza e un ragazzo  con la possibilità di vedere e sentire l'anima delle persone, animali e piante. Girato con un gusto squisito e accompagnato dalla musica di Michael Bittermann e la fotografia di David Spaans.

Subtítulos en español


Subtítulos en inglés

El verano y tus frutos. 2012.

Cursar el master de ecopsicología entre España e Italia es una aventura inolvidable para mi cuerpo, mis sentimientos y mi espíritu. Aquí otra entrega, esta vez, en la Escuela de Ecopsicología de España...

Studiare il master di Ecopsicologia tra la Spagna e l'Italia è un'avventura indimenticabile per il mio corpo, i miei sentimenti e il mio spirito. Questa volta presso la Scuola di Ecopsicologia di Spagna ...

 

El hombre que plantaba árboles

Bellísimo cortometraje de animación de origen canadiense, de 1987, dirigido por Frédérick Back. Se trata de una adaptación del cuento homónimo del escritor francés Jean Giono (1895-1970). Narra la historia de un caminante que conoce a un pastor que dedica su tiempo a sembrar árboles en un páramo inhóspito hasta convertirlo en lo más parecido al jardín del Edén.
Giono fue un humanista que describió como pocos la condición cruel y también sublime del hombre y la mujer. Fue considerado por André Malraux como uno de los escritores más grandes del siglo XX.

Bello cortometraggio animato dal Canada, 1987, diretto da Frederick Back. Questo è un adattamento del racconto omonimo dello scrittore francese Jean Giono (1895-1970). Racconta la storia di un viaggiatore che incontra un pastore che dedica il suo tempo per piantare alberi in una terra desolata per renderla il più vicino al Giardino dell'Eden.

Giono, è stato un umanista che ha descritto la condizione dell'uomo come pochi sublime e crudele e la donna. E 'stato considerato da André Malraux come uno dei più grandi scrittori del ventesimo secolo.

 No os perdáis la website del director Frédérick Back: http://www.fredericback.com/

“Podéis pisar las flores, pero no podréis detener la primavera”

Sierra de Gredos en primavera

15 de Mayo, el día de la Utopía. 12 M: “Fotogramas en el corazón”. Por Enrique Repiso y Luz Domínguez, de la Escuela de Ecopsicología de España

Somos una pareja de 56 años. Tenemos tres hijos, amamos la vida y nos sentimos responsables del mundo en el que vivimos.

En su momento hicimos nuestra “revolución”. Nos arriesgamos, junto con otras muchas personas, para que el autoritarismo de la dictadura política evolucionara hacia un sistema democrático, que nos dejara “respirar mejor” y nos permitiera vivir más felices.

El día 12 de mayo acudimos a la manifestación de Sol porque ya sabemos que una democracia formal no es suficiente para hacernos más felices, ni garantiza nuestras libertades, ni siquiera es capaz de contener la fuerza de un sistema económico neoliberal insaciable que causa sufrimiento en el “cuerpo social”.

Creemos que se necesita movilizar las fuerzas de la sociedad para decir: ¡No! a lo que no funciona y comenzar a definir Sistemas (económico, político, de salud, ambiental, de educación, etc) al servicio de las personas y de la vida.

Queremos Sistemas que apoyen la felicidad de los seres humanos en equilibrio con el entorno.

El salto a un nuevo “paradigma” necesita una “masa crítica”. Y para aportar nuestro pequeño “granito de arena” en la nueva dirección, fuimos a Sol.

Nos organizamos desde nuestro pueblo, en la Sierra de Gredos. Tuvimos que resolver dificultades, éramos seis personas y un solo coche. Nadie se quedó en tierra. Nos escuchamos, movimos las piezas del puzzle con creatividad y enseguida apareció otro coche. 3X 2= 6. Todos a Madrid. Desde ese momento comenzamos a construir nuestra particular práctica de solidaridad.

 La vivencia de Sol se puede “mirar” con distintos ojos, pero, para nosotros, todo fue muy emocionante. Nos trajimos, de vuelta, un álbum lleno de “fotogramas  en el corazón”. Os compartimos algunos.

En una plaza abarrotada en la que no cabía ni un alfiler alguien alzó la voz: ¡Bebé!, ¡bebé!. Una mujer con un bebé, en un carrito, intentaba atravesar la plaza. Enseguida se hizo un pasillo. Un pasillo para cuidar, proteger y facilitar. Se palpaba la ternura. Algunos menos tímidos rozaban ligeramente, al pasar, las manitas gordezuelas del bebé y le sonreían.

Un grupo de jóvenes y no tan jóvenes se “empoderaban” tocando instrumentos de percusión. Expresaban con fuerza y escuchaban con devoción. Se aunaban entre si, a través del ritmo, el sonido y el cuerpo. Cada uno era plenamente él y seguían un orden consensuado bajo una dirección que buscaba “el bien del organismo”. En medio de ese estruendo percusivo un perro”flauta” permanecía totalmente relajado y era feliz recibiendo caricias y continuas muestras de amor.

Estanque de lotos de La Lobera de Gredos

A la hora del picnic circulaban trozos de bocadillo, empanada, agua… para compartir.

Unos desconocidos se acercaron a nuestro grupo con sus darbukas y tocamos juntos con absoluta escucha, como si nos conociéramos desde hacía mucho tiempo. Nadie podía entender la magia que se creó.

Una pareja de sesenta y tantos años sonreían serenos, desprendían belleza, amor y salud. En sus camisetas se leía: “mayo del 68 saluda al 15M”.

Un desconocido nos abordó en la plaza (un “señor” de cuarenta y tantos con los ojos brillantes)  “!Os conozco, os conozco!”. Nosotros no creíamos conocerle de nada. ¡Os conozco! insistía. Vosotros habéis sido mis profesores! Un alumno de treinta años atrás, nos reconoce y nos declara (como en una declaración de amor) que aquella experiencia le había cambiado la vida.

El grito mudo y las manos vibrantes. La fuerza del silencio, las manos alzadas que se hacen visibles, abiertas, en son de paz, en movimiento vibrante y fluido, como un símbolo de algo vivo que se despliega.

 “Nuestros abuelos resistieron al fascismo y nuestros padres a la dictadura, a nosotros nos corresponde hacer lo nuestro” se leía en alguna pancarta de jóvenes.

Entre multitud de fotografías violentas, retenemos la imagen de un policía acompañando, solícito y cuidadoso, a un joven  que había sido “arrancado” de los eslabones hermanos y expulsado del espacio de la plaza….

Gracias a todos los que vais a Sol a manifestaros y tenéis el “corazón abierto” y la “mirada despierta”.

Nosotros nos sumamos a esa marea humana que denuncia un sistema neoliberal basado en, producir esquilmando, especular sin aportar ningún beneficio a la comunidad, competir y consumir.

Nos sumamos al impulso de un “nuevo paradigma” asentado sobre nuevos principios: ciudadanía planetaria, reflexionar orgánicamente sobre lo que nos conviene en todos los ámbitos de la vida, crear algo útil para la vida, respetar la tierra, compartir, celebrar…

Nos sumamos al anhelo de millones de personas en todo el mundo que “sienten” los “vicios” del sistema y aplican los nuevos valores en su vida cotidiana.

 La fuerza del movimiento no son las 100.000, que según la BBC nos hemos juntado en Sol (a pesar de las prohibiciones y de un despliegue de 2000 policías armados).

El verdadero poder de este movimiento radica en la vida cotidiana: millones de personas por todo el mundo inician “microrevoluciones” escuchando a su organismo en vez de seguir los dictados de sistemas alejados de la naturaleza.

Miles de “pequeños proyectos”, horizontales, solidarios, no violentos y respetuosos con la tierra, germinan y crecen por todo el mundo.

Miles de “pequeños gestos”, “pequeños proyectos”, “pequeñas microrevoluciones”, tejidos en  redes con corazón, están en marcha y van creando el cuerpo de la nueva “semilla”.

El 15 M es una semilla que tiene cabeza, corazón y manos.

Cabeza porque tiene mirada limpia e inteligente.

Corazón porque es solidario y vinculativo.

Manos porque practica una acción comprometida que nace de un sufrimiento muy alto y de un sentido de “misión”.

Somos muchos y somos una fuerza emergente.

Laberinto de transformación de La Lobera de Gredos

No tenemos todas las soluciones, pero ya existen  (tienen vida) muchos modelos con los nuevos valores (trueque, intercambiar un servicio por la voluntad, etc), que pueden ayudarnos a aprovechar mejor los recursos y a “vivir mejor”.

Aunque podemos sentir ira cuando nos atacan, elegimos la no violencia. Gandi es uno de nuestros maestros. Amamos la vida y aceptamos la diversidad. Somos “bio-lentos”, como todos los procesos orgánicos de la naturaleza. No tenemos prisa, por ello llegaremos lejos.

Queremos contribuir con “buena mirada”, “apertura de corazón” y “acción correcta” a “inventar” el mundo. Un mundo donde podamos entendernos, cuidarnos, gozar, celebrar, crear, dar nuestros frutos y compartir. Un mundo que dejaremos como legado a nuestros hijos.

 Nuestra semilla está hecha de pequeños gestos de solidaridad, de inteligencia creativa y de sabiduría sencilla, pero la primavera es imparable.

Invocamos la fuerza de la primavera para la regeneración de un orden que apoye la felicidad de los humanos y respete los derechos de la Tierra.

No en vano el movimiento 15 M ha emergido un mes de mayo y ha tomado a Sol como emblema.

La primavera es imparable. Mirad la naturaleza. No hay duda. Miradla. Miradla.

Fotos: Susana Veilati

Ecopsicología

Seminario de Ecopsicología: Evoluzione, empatia, co-creazione. Impartido por Marcella Danon. Versasio, Italia, abril 2012.

Esta vez nos encontramos en el "Ocean Love", que según me enteré es un albergue habitual de los discípulos de Osho, cerca de Lecco. Al ver el vídeo conoceréis esta mítica casa rural de montaña con su Budha Hall, una estructura blanca redonda (yurta) en la que realizamos las actividades de la formación. Y el campo que rodea la casa, las laderas verdes, los olmos imponentes, y las flores...Veréis los impresionantes lagos y los macizos de rocas vecinos a Los Alpes italianos.

Música: "Hindue Blues" del argentino Kevin Johansen
Realizado por Susana Veilati. Dedicado a mis queridos compañeros de formación.



Siguiendo este enlace vas al video del último congreso de Ecopsicología, en Val Masino, Alpes adentro.

Concepción y gestación

Todo lo que tu puedas imaginar, la naturaleza ya lo ha creado.
Ogni cosa che puoi immaginare, la natura l'ha già creata.
                                                                                         Albert Einstein

Fuente: wi.iu' (Facebook)

Un Bodhisattva en el Metro: ríete con ganas.

De Patrick Quinet, realizador de Artemis production, Bruselas.

Empresas que no experimentan con animales

Equanimal, activismo en defensa de los animales.

La Fundación Equanimal es una organización no lucrativa que realiza activismo por los derechos de los animales. Fue fundada en Noviembre de 2006 por activistas con una dilatada experiencia en el Movimiento por los Derechos de los Animales.
Pulsando aquí, puedes acceder a una web en la que encontrar empresas que no utilizan animales para testear sus productos. Te cuento algunas:

Weleda (esta es una marca que cumple con prácticamente todos los estándares de eticidad con animales y personas. De las pocas en el mundo.)
Clarins (Como muchas, esta marca, no experimenta con animales, pero no cumple con otros parámetros importantes para la salud y el cuidado del medio-ambiente, por ejemplo, usa Parabenos, pulsa aquí para leer sobre esta controversia)
Avon
Estée Lauder
Bobbi Brown
Eucerin
The Body Shop
Yves Rocher

El mundo es fascinante. Il mondo è affascinante:

  

 Production Company: Variable - WeAreVariable.com
Creative: Variable Post Production/Editorial: The Mill - TheMill.com
 Directors/Cinematographers: Jonathan Bregel & Khalid Mohtaseb @ Variable

La sabiduría de los niños

En español: La Universidad Internacional de Andalucía, en el marco del proyecto "Narrativas de fuga. Conversaciones en torno a la construcción de discursos en el arte contemporáneo", ha subtitulado un fragmento del film "D´AMORE SI VIVE" (1984), del director, productor y poeta italiano Silvano Agosti (Brescia, 1938).

Este pequeño de 9 años es de una sabiduría extraordinaria. Conversa sobre su sexualidad y la de los niños, la educación, los adultos, el amor… Míralo hasta el final por favor. gracias.

En italiano: L'Università Internazionale dell'Andalusia, nel quadro di "Racconti di fuga.Conversazioni sulla costruzione del discorso nell'arte contemporanea" è un frammento del film sottotitolato "D'AMORE SI VIVE" (1984), per il regista, produttore italiano e poeta Silvano Agosti (Brescia, 1938).

Questo piccolo 9 anni è una straordinaria saggezza. Parlate della vostra sessualità equello dei bambini, l'istruzione, gli adulti, l'amore ... Grazie.

Fuente: http://emilioblazquezcrea.blogspot.com.es/

Eco-arquitectura: arquitectura sostenible

Garbage Warrior (Guerrero de la basura)



El director americano Oliver Hodgees ha filmado la historia del arquitecto hippie renegado Michael Reynolds y su equipo de constructores de "Naves Terrenas". Construye viviendas sostenibles con desechos y materiales ecológicos locales, cultiva sus propias plantas y diseña proyectos de vivienda innovadores.

Sus viviendas se proveen de agua y energía a sí mismas, mantienen una temperatura confortable todo el año sin necesidad de calefacción ni aire acondicionado, reciclan desperdicios, y en su mayor parte están construidas de manera muy poco ortodoxa, con materiales que cualquiera consideraría como basura: neumáticos viejos, botellas usadas de plástico y de vidrio, latas vacías de cerveza, etc.

A partir de los setenta comenzó a construir un sitio experimental en el desierto de Nuevo México usando para ello todo tipo de materiales no convencionales, pero este sistema ha sido rechazado por políticos, abogados y colegas de profesión.

Esta película pretende ir más allá de la simple denuncia o el diagnóstico, y propone acciones concretas tendientes a producir transformaciones reales en el mundo. Su objetivo principal es pues, mostrar soluciones reales y posibles a escala humana.

Fuente: Ecoportalvideos

Luz gratis y ecológica

Estudiantes del Massachusetts Institute of Technology, en colaboración con la fundación filipina Myshelter Foundation (creada por el joven empresario filipino Illac Díaz, que tiene como objetivo iluminar un millón de casas filipinas antes de que termine 2012), han lanzado el proyecto solidario "Un litro de Luz".



Consiste en iluminar con la ayuda de botellas de refresco rellenas de agua y lejía (evita formación de moho) y colocarlas en los techos de las casas en las zonas más pobres de Filipinas. Este proyecto se está extendiendo a otras zonas pobres de la Tierra.

 Las botellas, rellenas de agua y lejía, se colocan perfectamente ajustadas en un agujero en el tejado como si fueran claraboyas y aseguran “que emiten luz equivalente a una bombilla de 55 vatios de electricidad”. Todo gracias a los rayos del sol, que viajan en vertical a través del envase y al chocar con el líquido generan una refracción horizontal de 360 grados que ilumina toda la habitación.

Fuentes: http://1litrodeluz.org/ y http://www.clubdarwin.net/

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA

Representación pictográfica de la Pachamama.
Mitología Inca, Cultura Quechua

Cochabamba-Bolivia, 22 de abril de 2010

"El término “ser” incluye los ecosistemas, comunidades naturales, especies y otras entidades naturales que existen como parte de la Madre Tierra". Art. 4. Definiciones. 

"Il termine "essere" comprende gli ecosistemi, le comunità naturali, le specie e le altre entità naturali che esistono come parte di Madre Terra" 

Art.  4. Definizione.

PREÁMBULO

Nosotros, los pueblos y naciones del mundo: Considerando que todos y todas somos parte de la Madre Tierra, una comunidad indivisible vital de seres interdependientes e interrelacionados con un destino común;
Reconociendo con gratitud que la Madre Tierra es fuente de vida, alimento, enseñanza, y provee de todo lo que necesitamos para vivir bien;
Reconociendo que los modelos económicos actuales no están en armonía con la Madre Tierra, producen depredación, explotación, y abuso, y han causado gran destrucción, degradación y alteración de la Madre Tierra, colocando en riesgo la vida como hoy la conocemos, producto de fenómenos como el cambio climático;
Convencidos de que en un sistema interdependiente no es posible reconocer derechos solamente a la parte humana sin provocar un desequilibrio de todo el sistema;
Afirmando que para garantizar los derechos humanos es necesario reconocer y defender los derechos de la Madre Tierra y todos los seres, y que hay culturas, prácticas y leyes que lo hacen;
Conscientes de la urgencia de tomar acciones colectivas para transformar las estructuras que causan el cambio climático y otras amenazas a la Madre Tierra;
La Asamblea General proclama la presente Declaración Universal de Derechos de la Madre Tierra, propuesta por la Conferencia Mundial de los Pueblos Sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, como propósito común por el que todos los pueblos y naciones del mundo, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, se responsabilizan por promover mediante la enseñanza, la educación, y la concientización, el respeto a estos derechos en esta Declaración, y asegurar con medidas y mecanismos prontos y progresivos de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, entre todos los pueblos y Estado Miembros.

Artículo 1: LA MADRE TIERRA

 1. La Madre Tierra es un ser vivo. 2. La Madre Tierra es una comunidad única e indivisible, auto-regulada, de seres interrelacionados que sostiene, contiene, y reproduce todos los seres. 3. Cada ser se definen por su relaciones como parte integrante de la Madre Tierra.4. Los derechos inherentes de la Madre Tierra son inalienables en tanto derivan de la misma fuente de existencia. 5. La Madre Tierra y todos seres tienen los derechos fundamentales reconocidos en esta Declaración sin distinción de ningún tipo, ni discriminación alguna, como puede ser entre seres orgánicos e inorgánicos, especies, origen, uso para los seres humanos, o cualquier otra condición. 6. Así como los seres humanos tienen derechos, todos los seres de la Madre Tierra también tienen derechos que son específicos a su condición y apropiados para su rol y función dentro de los sistemas en los cuales existen. 7. Los derechos de cada ser están limitados por los derechos de otros seres, y cualquier conflicto entre sus derechos debe resolverse de una manera que mantiene la integridad, equilibrio y salud de la Madre Tierra.

 Artículo 2: DERECHOS INHERENTES DE LA MADRE TIERRA

1. La Madre Tierra y todos los seres que la componen tienen los siguientes derechos inherentes: a. Derecho a la vida y existencia; b. Derecho a ser respetada; c. Derecho a la continuación de sus ciclos y procesos vitales libre de alteraciones humanas; d. Derecho a mantener su identidad e integridad como entidades diferenciadas, auto-reguladas e interrelacionadas; e. Derecho al agua como fuente de vida; f. Derecho al aire limpio; g. Derecho a la salud integral; h. Derecho a estar libre de la contaminación y polución, de desechos tóxicos y radioactivos; i. Derecho a no ser alterada genéticamente y modificada en su estructura amenazando su integridad y funcionamiento vital y saludable. j. Derecho a una restauración plena y pronta por las violaciones a los derechos reconocidos en esta Declaración causados por los seres humanos. 2. Cada ser de la Madre Tierra tiene el derecho a un lugar y a desempeñar su papel en la Madre Tierra para su funcionamiento armónica. 3. Todos los seres tiene el derecho al bienestar y a vivir libre de tortura o trato cruel por los seres humanos.

Artículo 3: OBLIGACIONES DE LOS SERES HUMANOS CON LA MADRE TIERRA

1. Todos los seres humanos son responsables de vivir en armonía con la Madre Tierra; y 2. Los seres humanos, Estados partes, y todas las instituciones públicas y privadas deben:
a. actuar acorde los derechos y obligaciones reconocidos en esta Declaración; b. reconocer y promover la aplicación y implementación plena de los derechos y obligaciones establecidos en esta Declaración; c. promover y participar en el aprendizaje, análisis, interpretación y comunicación sobre cómo vivir en armonía con la Madre Tierra de acuerdo con esta Declaración; d. asegurar de que la búsqueda del bienestar humano contribuya al bienestar de la Madre Tierra, ahora y en el futuro; e. establecer y aplicar efectivamente normas y leyes para la defensa, protección y conservación de los Derechos la Madre Tierra; f. respetar, proteger, conservar y, cuando sea necesario, restaurar la integridad de los ciclos, procesos y equilibrios vitales la Madre Tierra; g. garantizar que los daños causados por violaciones humanas de los derechos inherentes reconocidos en la presente Declaración se rectifiquen y que los responsables rindan cuentas para restaurar la integridad y salud plena de la Madre Tierra; h. empoderar a los seres humanos e instituciones para que defiendan los derechos de la Madre Tierra; i. establecer medidas de precaución y restricción para prevenir que las actividades humanas conduzcan a la extinción de especies, la destrucción de ecosistemas o alteración de los ciclos ecológicos; j. garantizar la paz y eliminar las armas nucleares, químicas y biológicas; k. promover y apoyar prácticas de respeto a la Madre Tierra y todos los seres, acorde a sus propias culturas, tradiciones y costumbres. l. promover sistemas económicos en armonía con la Madre Tierra y acorde a los derechos reconocidos en esta Declaración.

Artículo 4: DEFINICIONES

1. El término “ser” incluye los ecosistemas, comunidades naturales, especies y otras entidades naturales que existen como parte de la Madre Tierra. 2. Nada en esta Declaración podrá restringir el reconocimiento de otros derechos inherentes de todos los seres o de cualquier ser en particular

Ver estado de su presentación en la ONU, pulsa aquí

Una guía para el cultivo de unas relaciones ecológicas con uno mismo, con el otro y con el mundo.

Escrita por Marcella Dannon, creadora de la Scuola di Ecopsicología, Osnago. Versión original: Pianeta Verde. Nei parchi per trovare se stessi, 2010

Esta ecopsicóloga y pensadora italiana, humanista y transpersonal, después de muchos años de trabajo y reflexión, ha logrado decir lo que entiendo es la mejor síntesis de lo que son las relaciones ecológicas conmigo, contigo y con el resto de los seres con los que comparto la existencia.

Marcella Danon

ATENCIÓN

CON UNO MISMO: ¿Cómo estoy en este momento? Dirijo la atención sobre mi y me escucho para poderme comprender.

CON EL OTRO: ¿Quién eres tu que estás delante de mi? ¿Cómo estás realmente? ¿Qué señales me ayudan a comprenderte ahora?

CON EL MUNDO: Un animal, una flor o un bosque entero tienen su propia y única identidad.

ESCUCHA

CON UNO MISMO: Me pregunto: ¿Qué siento ahora físicamente? ¿Qué dice mi corazón?

¿Qué pienso? ¿Qué quiero para mi en este momento?

CON EL OTRO: ¿Qué está diciendo mi interlocutor? No doy por descontado que lo sé sino que escucho con atención.

CON EL MUNDO: Me abro a lo que el mundo me dice a través de cada una de sus manifestaciones.

RESPETO

CON UNO MISMO: Doy la bienvenida y acepto lo que oigo en mi sin criticarme. Soy totalmente amistosa con lo que siento o quiero, y responsable solo de aquello que traduzco en acciones.

CON EL OTRO: Respeto la diferencia de los demás y esto se convierte en una oportunidad de aprendizaje y no en una amenaza.

CON EL MUNDO: Todos los seres -vivos o no- tienen el mismo derecho que yo a existir y los trato con respeto.

PRESENCIA

CON UNO MISMO: En este punto me puedo contestar a la pregunta "¿Cómo estoy?". Soy consciente y estoy completamente presente en mi, así es que puedo orientar mis acciones en consecuencia.

CON EL OTRO: Veo a la persona que está delante de mi con lo que ahora es y con la impresión que me causa en este momento, no me dejo influenciar por ideas preconcebidas.

CON EL MUNDO: Soy consciente de ser parte de un mundo mucho más grande y antiguo que yo.

EMPATÍA

CON UNO MISMO: Soy amigo de mí mismo, soy mi aliado y mi apoyo, acojo todos mis puntos de vista y mis sentimientos que, aunque contradictorios, siento dentro de mi.

CON EL OTRO: Hago un esfuerzo de imaginación y trato de ver las cosas desde el punto de vista de mi interlocutor.

CON EL MUNDO: Me predispongo a sentir el punto de vista de los demás seres para ver las cosas como si fuese ... gallo, perro, escarabajo, nube o roble.

DIÁLOGO

CON UNO MISMO: Hablo con las diferentes partes de mí, escucho sus diferentes puntos de vista, las dejo libres para hablar y expresar lo que sienten, de lo que se quejan y lo que les gusta.

CON EL OTRO: Sin dejar de respetar las opiniones de los demás expreso la propia, teniendo cuidado de no generalizar y no hacer juicios para no herir.

CON EL MUNDO: Elijo a un interlocutor en el mundo natural, me dirijo a él en voz alta o en silencio. Me abro para escuchar una respuesta.

SINERGIA

CON UNO MISMO: Sobre la base de mi propio estado interior más que la de la situación exterior, decido qué actitud tomar, como comportarme, y con conciencia de las consecuencias. Asumo la responsabilidad de mis acciones.

CON EL OTRO: Ahora sabemos cuál es el punto de vista del otro y, si están dadas las condiciones para hacerlo, podemos crear.

algo juntos en lo que cada uno aportará su especial contribución.

CON EL MUNDO: El mundo se revela como una entidad viviente que habla idiomas diferentes y que tiene mucho que dar y pedir, como individuos y como sapiens.

El cuadro original a continuación:

Traducción al español: Susana Veilati (¡y el traductor de Google!)

El planeta libre. Una sociedad deseable.

            Coline Serreau (1947-)

Filmado en 1996, parece hecho antes de ayer. Con humor, imaginación y enorme sensibilidad, cuenta la historia de un planeta lejano y desconocido donde viven personas en armonía consigo mismas y la naturaleza. Sus habitantes han pasado por la Era Industrial (en la película la llaman "la prehistoria"), pero luego de haber probado la decadencia, han preferido deshacerse de jerarquías, fábricas, políticos, banqueros y todo lo que representa la era de la explotación. En "la escuela" aprenden telepatía, escucha, matemática espacial, no existe el dinero y comparten todos los recursos. Un grupo de ellos decide visitar la tierra y a partir de ese momento se desencadenan divertidas y entrañables historias. Bellísima para ver en estas fiestas.







En español:

 En italiano:

Buenos consejos para aumentar la seguridad en tus productos. Qué comprar.

He consultado la Goodguide.com (más abajo tienes una entrada dedicada a ellos) y un nuevo descubrimiento: la EWG´s cosmetics data base. Sugieren que compres los siguientes productos, no están completamente libre de tóxicos, no todos respetan al 100% el medio ambiente o a sus empleados, pero... es lo que hay dentro de las marcas más conocidas, sigue los enlaces:

Brillo labial
protector labial
Barra de labios
máscara para pestañas
maquillaje corrector
Polvos para el rostro bronze
Jabón para ducha y manos
Gel de ducha
Protección solar
After sun
Leche limpiadora
Crema reafirmante

Consejo:
Que tu pasta de dientes NO LLEVE TRICLOSAN (muy difícil encontrar una, aquí una sugerencia aunque tendrás que comprarla on line) Dentífrico

Lo que veras más abajo es la realidad respecto a los cosméticos y sus ingredientes tóxicos para la salud: sodium laureth sulfate, tetrasodium edta, methylisothiazolinone, mercurio, retardantes del fuego, triclosán, plomo, petroquímicos tóxicos derivados del petróleo,etc. Protección solar, pintalabios, shampoo, brillos labiales, cremas para el cuerpo. Productos que causan cáncer, asma, infertilidad, que afectan el crecimiento, el sistema neurológico...